「仁」是中國傳統禮文化中的核心價值，「仁者愛人」、「己所不欲，勿施於人」、「愛人如己」等論語句子，早已深入中國人的心。

在論語中，孔子對弟子論述「仁」170多次，鼓勵他們行仁及做「仁者」。禮文化中「學會做人」的教化元素，早在兩千多年前已形成，成為中華民族的文化基因。

仁者之道，可從四大方面表現：

• 行仁在我、安於行仁
  孔子提倡人要自覺行仁。「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣」《述而》；「為仁由己，而由人乎哉」《顏淵》。仁者就是自覺愛人，關愛他人，自然心安，做到「行者安仁，智者利仁」。《里仁》
  
  
• 修身守禮、提升品格
  要成為仁者，必需建立良好的品格。這包括：遵守社會法規：「一日克己復禮，天下歸‘仁’焉」《顏淵》；發揚「恭、寬、信、敏、惠」五德，子曰：「能行五者於天下，為仁矣……恭、寬、信、敏、惠，恭則不悔，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人」《陽貨》。這五德，就是恭敬待人，對人寬容，誠信於人，努力做事，給人恩惠。
  個人性格方面，仁者要「剛毅、木訥、進仁」《子罕》。剛毅是行為剛強果毅，說做就做。木訥是不沖動行事，不講花言巧語，信口開河，也不「巧言令色」《陽貨》。
  
  
• 好學培智
  要做仁者，必先好學：「好仁不如好學，其敬也愚」《陽貨》。好學才能增長智慧：「未智，焉得仁？」《公治長》。有智慧才能判斷應做什麼。
  
  
• 行仁奉獻、為國為民
  「仁」要見於行為，包括孝敬父母、親愛兄弟姐妹、誠於朋友。仁者不做壞事：「仁者必有勇」《憲問》。仁者無私，能奮不顧身行義事。捨己成人：「志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁」《衛靈公》，為了成就行仁，不惜犧牲生命。孔子十分尊崇管仲，說他是行者模範，因為他「相桓（齊）公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜」《憲問》。所以，「仁者」要做有益社會國家的事。

在孔子心目中，「仁者」的精神情操是高尚的，人貴是高貴的，堪稱為君子。「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也」《憲問》。