「仁」是中国传统礼文化中的核心价值，「仁者爱人」、「己所不欲，勿施于人」、「爱人如己」等论语句子，早已深入中国人的心。

在论语中，孔子对弟子论述「仁」170多次，鼓励他们行仁及做「仁者」。礼文化中「学会做人」的教化元素，早在两千多年前已形成，成为中华民族的文化基因。

仁者之道，可从四大方面表现：

• 行仁在我、安于行仁
  孔子提倡人要自觉行仁。「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣」《述而》；「为仁由己，而由人乎哉」《颜渊》。仁者就是自觉爱人，关爱他人，自然心安，做到「行者安仁，智者利仁」。《里仁》
  
  
• 修身守礼、提升品格
  要成为仁者，必需建立良好的品格。这包括：遵守社会法规：「一日克己复礼，天下归‘仁’焉」《颜渊》；发扬「恭、宽、信、敏、惠」五德，子曰：「能行五者于天下，为仁矣……恭、宽、信、敏、惠，恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人」《阳货》。这五德，就是恭敬待人，对人宽容，诚信于人，努力做事，给人恩惠。
  个人性格方面，仁者要「刚毅、木讷、进仁」《子罕》。刚毅是行为刚强果毅，说做就做。木讷是不冲动行事，不讲花言巧语，信口开河，也不「巧言令色」《阳货》。
  
  
• 好学培智
  要做仁者，必先好学：「好仁不如好学，其敬也愚」《阳货》。好学才能增长智能：「未智，焉得仁？」《公治长》。有智慧才能判断应做什么。
  
  
• 行仁奉献、为国为民
  「仁」要见于行为，包括孝敬父母、亲爱兄弟姐妹、诚于朋友。仁者不做坏事：「仁者必有勇」《宪问》。仁者无私，能奋不顾身行义事。舍己成人：「志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁」《卫灵公》，为了成就行仁，不惜牺牲生命。孔子十分尊崇管仲，说他是行者模范，因为他「相桓（齐）公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐」《宪问》。所以，「仁者」要做有益社会国家的事。

在孔子心目中，「仁者」的精神情操是高尚的，人贵是高贵的，堪称为君子。「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也」《宪问》。