《孔子·里仁》篇有一句話說：「君子喻於義，小人喻於利」，使人覺得「義」和「利」是對立的。「利」是會意字，從刀取禾，即有所收穫，有益於人就是利
我們經常講「經禮三百，曲禮三千」，經就是大經大法有三百種，曲禮是非常小的，我們有三千種。這是有一點誇大的形容，後來我們為了方便就把它分成了五
中國文化是把人作為中心，人怎樣成爲完人。西方文化是把神作為中心，它是要根據上帝的旨意來活著，這是一個根本的區別。那麽，孔子和他的弟子經常討論
孟子呢，他也完全繼承孔子的思想。他深刻地認識到社會要進步、要培養君子啊。這個滿街都是小人，這個社會就完蛋了。那麽，君子怎麼樣培養呢? 那麽他
到了我們先秦的後面，出了一位非常有名的學者，叫做荀子。這個荀子呢，是先秦禮學集大成的學者。那麽他有一篇叫《勸學》，我們很多人都學過裏面的選段
孔子呢，總結了歷史上管理國家、治理人民的兩種模式。一種是「道之以政，齊之以刑」，這個「道」是引導。我用行政命令來指導社會。比方說我們到春秋後
